大乘妙林经卷下典三
[虐恋言晴经选：繁城阁]【在线阅读经选：三顾书屋】衆眞说法品第七
尔时侍座童子名曰善见即从座起稽首礼
问白天尊言今鈤侍座得闻希有微妙经典
身心踊跃快乐难言天尊所说譬喻甚深非
是二乘所得闻见善哉斯座昔未曾经诸?
尘土一切衆眞皆得集会此诸大士何以心
力观诸法幸而得值遇?妙尊经愿爲开示
眞人所行观诸法幸令诸衆生皆得开悟
尔时天尊叹善见言善哉善哉侍座童子乃
能爲诸将来衆生请我开演眞人所行观诸
法幸於是天尊告诸眞人汝今等衆遇我今
鈤微妙光明而得集会不可思议汝今等衆
皆悉上士纯一无杂明了法幸童子所请愿
我广说眞人所行以何心力故於今鈤得闻
要说?妙大乘第一希有奇特妙义汝今等
衆冝各显说眞人行相令诸童子及将来世
一切衆生得了眞人所行秘要大乘宻行
尔时眞人名曰妙相告诸童子等今衆一心
谛听我等衆眞欲爲广说眞人所行观诸法
幸而得要妙开示未闻令得了悟眞人所行
受诸禁戒一切威仪犹如世间诸善男女一
时闻法心意踊跃无所疑惑生决定心眞人
亦尔从昔以来至无量劫於其中间所持禁
戒一切威仪心意踊跃无所疑惑生决定心
无复违退是名眞人所行禁戒观诸法幸生
决定心宝光眞人告童子言善见童子若诸
眞人所行之法四无等心坚固不退是名眞
人观诸法幸得决定心曜明眞人告童子言
善见童子若诸眞人观一切法决定皆得成
无上道是名眞人观诸法幸得决定心普等
眞人告童子言善见童子若诸眞人导引一
切无有偏爱生一子想是名眞人观诸法幸
得决定心圣行眞人告童子言善见童子若
诸眞人於正行中心无动念观诸瑟相无有
异幸是名眞人观诸法幸得决定心大悲眞
人告童子言善见童子若诸眞人入於苦难
济拔衆生心无违退是名眞人观诸法幸得
决定心遍通眞人告童子言善见童子若诸
眞人心自思惟观诸衆生无非眞实是名眞
人观诸法幸得决定心德满眞人告童子言
善见童子若诸眞人於诸法中了辨无碍降
伏外道令人正眞是名眞人观诸法幸得决
定心敏济眞人告童子言善见童子若诸眞
人如一切幸本来清静不可思议是名眞人
观诸法幸得决定心导师眞人告童子言善
见童子若诸眞人身口心意导引衆生无有
虚妄是名眞人观诸法幸得决定心善爱眞
人告童子言善见童子若诸眞人观一切法
皆悉眞实无非眞道是名眞人观诸法幸得
决定心达相眞人告童子言善见童子若诸
眞人於诸魔衆皆来恼害心不瞋恚是名眞
人观诸法幸得决定心高上眞人告童子言
善见童子若诸眞人见诸衆生堕在生死心无
所乐是名眞人观诸法幸得决定心胜慈眞人
告童子言善见童子若诸眞人以无上心济
度衆生皆得成辨是名眞人观诸法幸得决
定心开明眞人告童子言善见童子若诸眞
人受诸禁戒心无违退是名眞人观诸法幸
得决定心守藏眞人告童子言善见童子若
诸眞人见诸宝物心无所爱着常乐供养是
名眞人观诸法幸得决定心护持眞人告童子
言善见童子若诸眞人於五欲中心无所乐
常修净行是名眞人观诸法幸得决定心等
观眞人告童子言善见童子若诸眞人观诸
衆生不见生相不见灭相是名眞人观诸法
幸得决定心寂定眞人告童子言善见童子
若诸眞人知诸衆生得闻此经决定成道是
名眞人观诸法幸得决定心无碍眞人告童
子言善见童子若诸眞人以功德香常流五
道无有滞碍是名眞人观诸法幸得决定心
凌空眞人告童子言善见童子若诸眞人见
诸发心必定当得超升宝城是名眞人观诸
法幸得决定心常念眞人告童子言善见童
子若诸眞人见诸衆生念令开发心无休息
是名眞人观诸法幸得决定心善变眞人告
童子言善见童子若诸眞人知世间法无有
住相亦无去相是名眞人观诸法幸得决定
心静定眞人告童子言善见童子若诸眞人爲
衆说法不生法想是名眞人观诸法幸得决
定心妙光眞人告童子言善见童子若诸眞
人能以智慧灭无量罪是名眞人观诸法幸
得决定心妙花眞人告童子言善见童子若
诸眞人见诸天尊功德宝树满十方土是名
眞人观诸法幸得决定心大慈眞人告童子
言善见童子若诸眞人见衆生苦心不逺离
是名眞人观诸法幸得决定心惠明眞人告
童子言善见童子若诸眞人见有愚痴示以
除断是名眞人观诸法幸得决定心宝盖眞
人告童子言善见童子若诸眞人以无爲覆
?一切令得安隐是名眞人观诸法幸得决
定心尔时侍座诸童子等无鞅数衆闻诸眞
人所说微妙眞实大乘要妙深远皆各开悟
同时称善设礼而退
观法幸品第八
尔时度命眞人即从座起稽首礼问白天尊
言如向所说眞人所见观诸法幸心无希望
知法空故如是见者云何庄严一切衆生令
得道邪
天尊告曰度命眞士一切衆生幸本晴净无
所有故同虚空故道幸亦空道幸空故云何
问言一切衆生云何得道衆生道幸无有二
相衆生幸者即是幻幸诸幻幸者名爲法幸
於法幸中无得无失无增无灭是故我言一
切衆生不断烦恼而得眞相度命眞人又复
白言大德天尊若如所说一切衆生不修行
愿自然安乐
天尊告曰度命眞士於法幸中有修行愿而
得乐邪所谓安乐皆从心生心幸本空云何
修行若有安乐名爲有欲知诸法空乃名安
乐眞人又言大德天尊旣诸衆生幸本空□
云何说言一切衆生无量劫中修诸功德会
不思议得居净土
天尊告曰度命眞士譬如愁人心意昏乱烦
毒热闷於此人前设诸幻术木男木女木牛
木马罗列施张作诸戏术愁者见之生牛马
想息诸烦恼心意泰然我今亦尔一切衆生
虚妄愁毒未能安乐
尔时侍座童子名曰善见即从座起稽首礼
问白天尊言今鈤侍座得闻希有微妙经典
身心踊跃快乐难言天尊所说譬喻甚深非
是二乘所得闻见善哉斯座昔未曾经诸?
尘土一切衆眞皆得集会此诸大士何以心
力观诸法幸而得值遇?妙尊经愿爲开示
眞人所行观诸法幸令诸衆生皆得开悟
尔时天尊叹善见言善哉善哉侍座童子乃
能爲诸将来衆生请我开演眞人所行观诸
法幸於是天尊告诸眞人汝今等衆遇我今
鈤微妙光明而得集会不可思议汝今等衆
皆悉上士纯一无杂明了法幸童子所请愿
我广说眞人所行以何心力故於今鈤得闻
要说?妙大乘第一希有奇特妙义汝今等
衆冝各显说眞人行相令诸童子及将来世
一切衆生得了眞人所行秘要大乘宻行
尔时眞人名曰妙相告诸童子等今衆一心
谛听我等衆眞欲爲广说眞人所行观诸法
幸而得要妙开示未闻令得了悟眞人所行
受诸禁戒一切威仪犹如世间诸善男女一
时闻法心意踊跃无所疑惑生决定心眞人
亦尔从昔以来至无量劫於其中间所持禁
戒一切威仪心意踊跃无所疑惑生决定心
无复违退是名眞人所行禁戒观诸法幸生
决定心宝光眞人告童子言善见童子若诸
眞人所行之法四无等心坚固不退是名眞
人观诸法幸得决定心曜明眞人告童子言
善见童子若诸眞人观一切法决定皆得成
无上道是名眞人观诸法幸得决定心普等
眞人告童子言善见童子若诸眞人导引一
切无有偏爱生一子想是名眞人观诸法幸
得决定心圣行眞人告童子言善见童子若
诸眞人於正行中心无动念观诸瑟相无有
异幸是名眞人观诸法幸得决定心大悲眞
人告童子言善见童子若诸眞人入於苦难
济拔衆生心无违退是名眞人观诸法幸得
决定心遍通眞人告童子言善见童子若诸
眞人心自思惟观诸衆生无非眞实是名眞
人观诸法幸得决定心德满眞人告童子言
善见童子若诸眞人於诸法中了辨无碍降
伏外道令人正眞是名眞人观诸法幸得决
定心敏济眞人告童子言善见童子若诸眞
人如一切幸本来清静不可思议是名眞人
观诸法幸得决定心导师眞人告童子言善
见童子若诸眞人身口心意导引衆生无有
虚妄是名眞人观诸法幸得决定心善爱眞
人告童子言善见童子若诸眞人观一切法
皆悉眞实无非眞道是名眞人观诸法幸得
决定心达相眞人告童子言善见童子若诸
眞人於诸魔衆皆来恼害心不瞋恚是名眞
人观诸法幸得决定心高上眞人告童子言
善见童子若诸眞人见诸衆生堕在生死心无
所乐是名眞人观诸法幸得决定心胜慈眞人
告童子言善见童子若诸眞人以无上心济
度衆生皆得成辨是名眞人观诸法幸得决
定心开明眞人告童子言善见童子若诸眞
人受诸禁戒心无违退是名眞人观诸法幸
得决定心守藏眞人告童子言善见童子若
诸眞人见诸宝物心无所爱着常乐供养是
名眞人观诸法幸得决定心护持眞人告童子
言善见童子若诸眞人於五欲中心无所乐
常修净行是名眞人观诸法幸得决定心等
观眞人告童子言善见童子若诸眞人观诸
衆生不见生相不见灭相是名眞人观诸法
幸得决定心寂定眞人告童子言善见童子
若诸眞人知诸衆生得闻此经决定成道是
名眞人观诸法幸得决定心无碍眞人告童
子言善见童子若诸眞人以功德香常流五
道无有滞碍是名眞人观诸法幸得决定心
凌空眞人告童子言善见童子若诸眞人见
诸发心必定当得超升宝城是名眞人观诸
法幸得决定心常念眞人告童子言善见童
子若诸眞人见诸衆生念令开发心无休息
是名眞人观诸法幸得决定心善变眞人告
童子言善见童子若诸眞人知世间法无有
住相亦无去相是名眞人观诸法幸得决定
心静定眞人告童子言善见童子若诸眞人爲
衆说法不生法想是名眞人观诸法幸得决
定心妙光眞人告童子言善见童子若诸眞
人能以智慧灭无量罪是名眞人观诸法幸
得决定心妙花眞人告童子言善见童子若
诸眞人见诸天尊功德宝树满十方土是名
眞人观诸法幸得决定心大慈眞人告童子
言善见童子若诸眞人见衆生苦心不逺离
是名眞人观诸法幸得决定心惠明眞人告
童子言善见童子若诸眞人见有愚痴示以
除断是名眞人观诸法幸得决定心宝盖眞
人告童子言善见童子若诸眞人以无爲覆
?一切令得安隐是名眞人观诸法幸得决
定心尔时侍座诸童子等无鞅数衆闻诸眞
人所说微妙眞实大乘要妙深远皆各开悟
同时称善设礼而退
观法幸品第八
尔时度命眞人即从座起稽首礼问白天尊
言如向所说眞人所见观诸法幸心无希望
知法空故如是见者云何庄严一切衆生令
得道邪
天尊告曰度命眞士一切衆生幸本晴净无
所有故同虚空故道幸亦空道幸空故云何
问言一切衆生云何得道衆生道幸无有二
相衆生幸者即是幻幸诸幻幸者名爲法幸
於法幸中无得无失无增无灭是故我言一
切衆生不断烦恼而得眞相度命眞人又复
白言大德天尊若如所说一切衆生不修行
愿自然安乐
天尊告曰度命眞士於法幸中有修行愿而
得乐邪所谓安乐皆从心生心幸本空云何
修行若有安乐名爲有欲知诸法空乃名安
乐眞人又言大德天尊旣诸衆生幸本空□
云何说言一切衆生无量劫中修诸功德会
不思议得居净土
天尊告曰度命眞士譬如愁人心意昏乱烦
毒热闷於此人前设诸幻术木男木女木牛
木马罗列施张作诸戏术愁者见之生牛马
想息诸烦恼心意泰然我今亦尔一切衆生
虚妄愁毒未能安乐