太上大道玉清经卷之一星一
败善道诽谤行人?嫉胜巳欺淩孤弱鞭挞 下剑渔猎杀害烧煮蠢动斫剌衆生不孝父 母反逆君长躭酒嗜瑟媱乱骨柔犯他妇女 骂辱尊老祼露三光不敬有道恶居其上轻 慢静坛泄漏经寳破斋犯戒常爲乱首伺人 衰便更相?害杀生求生背叛道德如此之 人亦殃流九世九品子孙所向倾败受人驱 役常被枷鎻横罗恶纵死入地狱生受六畜 被人烧炙种种苦集轮转恶趣生无定形沉 溺生死漂浪苦难真行当知我观下界衆生 苦乐之事亦无多别何以故汝言极乐世界 城台楼阁非爲自然皆役神功所爲不如上 界应化宫殿不由神功皆自然也亦如香积 童子自谓果极不覩太虚大罗道境便谓胜 报极於慈土我观子心与此无异真行当知 三万六千种法由人机縁感动修习业行虽 云成道迟疾不等亦如寳光童子在世之时 从古先生而受灭度八万大劫勤苦修习不 能得道最後之身而遇言龙??会天道大广 始入道位犹在七地下品之上向不遇元皇 之真何由可得昇入无形者乎於是真行灵 子及诸大衆闻天尊所说心开意解叩头作 礼各还本座国王王子臣民男女闻说因縁 本起之事皆悉庆幸各各奉賫明月寳珠上 献天尊天尊受以安着城内王及大衆欢喜 踊跃作礼而去尔时天尊与诸大圣各摄神 力昇入无形忽然不见 慈悲戒序品第四 尔时玉清天中琼阙金真後圣天尊昔生多 喜世界姬氏之家年始六??而知玄文深逹 妙理洞晓幽微乃弃家求道入长明山中经 思十年上感西灵虚无天尊而受道要年二 十七??而得六通成道以来数过尘劫常以 愿力而度衆生周游十方如鈤旋照随??现 形同其音声方便引接皆爲饶益平等无二 齐一子念以元化八年??在庚子七月十五 鈤与诸圣衆三万六千人俱下游玄天到北 极长冥世界虚空之中俱坐霞光之上眄看 六合经百小劫身心不动犹如寳山是诸圣 衆亦以百刼身心不动是时世界忽然光明 犹如椿鈤和气通畅风雨调适云霞靉靆雷 音清彻药草滋茂百糓冬生地出甘泉微妙 香羙龙麟踊跃鸾鳯腾舞异??集聚皆相亲 附人民非人身心变善悉如宿化教学所成 於是天尊及诸圣衆端虚寂静都无言说但 以慈力天地万物悉皆自化亦无光音而可 视听幽明玄?殊神合契无爲之道使之然 也吾亦不知其所然道虽不言德化流布真 气感激妙理经应不由运动其土人民亦无 觉知心无别慧各安其居人人守分终其年 命而已尔时三月十五鈤雪山之中有一童 子名曰法喜自号仙人与其眷属千二百五 十人俱其名曰金髻童子金粟童子寳鼎童 子调御童子十住童子海惠童子七觉童子 通王童子自在童子善财童子如是十一童 子而爲大衆唱导之首悉皆各各自号仙人 俱乗白象而来下土围绕讃叹遥礼天尊烧 香散花种种供养各陈本愿问讯天尊而作 是言我等诸人幸承宿庆昔因皇??劫中遇 古先生哀愍化度得入道位赐以惠演遥见 天尊下此世界欣喜庆幸故来起居欲有谘 请唯愿天尊怜愍开示於是天尊以知其意 黙然不答是时仙人三请不巳各各伏地良 乆俛仰叩头而作是言唯愿天尊垂慈悲力 怜愍训诲示所未闻於是天尊愍其勤勤即 命右侍真童名曰寳相而告之言汝等诸人 欲求何愿而来至此於是法喜与诸大衆重 复鼎礼而作是言我见天尊及诸圣衆威德 严凝未曽有也令此世界福德成就都无言 说万物自化改易天地流变气候鈤月明朗 星辰合度风雨施散百糓熟成药草荣茂甘 泉流溢百兽腾舞异??亲睦人民丰乐未曽 有也不审天尊修何功德造化万物而得自 在秘要之道愿垂诲示及重伏地良久不起 於是寳相还向天尊具陈其意尔时天尊告 诸人言无上大道但以慈力生化万物覆护衆 生无有言说若有言说即生形迹形迹之教 虽会至道未极妙理何以故不可以形迹语 言造化天地生成万物何以故形迹语言理不 ??故理若不??云何造化是故大道法无形 迹语言令物自化善男子汝所谓我有所修 习而得化者汝令修习亦应得化善男子汝 作此见未离烦恼犹处纒缚无上大道乆离 此见心无结缚无爲无作无起无灭无形无 相言语道断汝所见我有威神功德严凝形 相造化天地生成万物是汝邪见妄想分别 无上大道以离邪见分别妄想之见善男子 汝等所言遇古先生身得化度古先生者是 我弟子令其教化边地说三乘灭度衆生修 後世果以彼土难化人无和气杂畜之种心 幸不具饮血茹毛强梁自任故作神变广说 譬喻开悟下跟如此之法不尽至理权示形 迹先生去後摄迹归本形迹渐灭纵有存在 亦多纰缪或自号仙人或自称梵天或黙坐空 室或烧身自灭或堕落髙岩或供养水火或 作天人形像三面千手种种神像屠杀祭祀羣 聚行道呌呼求灭或谛观光相如此之法名 曰讹谬虽有经文无有实法邪正混杂不能 得道於是法喜及诸大衆闻天尊所说心中 开悟始知先所修习未至道要重复鼎礼上 白天尊而作是言如我国中之所修习具如 天尊大慈髙鉴无有异也唯恐我等大衆罪 垢深重不可济?唯愿天尊赐我法水以渐 澄汰洗除滓秽开方便门示方便力赐我入 道??闻威仪斋戒之法以渐修习绳准身心 令有依止天尊告曰汝彼国土地气隂恶所 生人民亦复如是何以故此名金方杂??衆 生生此边地不闻正法唯闻三乗譬喻之说 不知大道秘宻之藏天书云篆龙章鳯彩顿 教成真生身入妙之法於是法喜合衆闻天 尊所说恐其身命不合道真大衆悲泣叩头 流血重白天尊而作是言彼土衆生腥臊臭 处岂图即身而得昇度与道结縁兾得身来 生中国有道之邦唯愿天尊大慈之心赐我 等衆斋戒威仪之法天尊於是以大悲力不 违其心而告之言汝彼土人幸有多种应多 受戒约缚身心不如弃贤世界人心淳朴纵 欲受戒不过五种第一五戒第二十戒第三 一百九十九戒第四观身三百大戒此名四 科又有三万六千威仪之戒受此诸戒以应 三万六千威神又摄三万六千种道内有三 万六千生神外有三万六千戒神内外防护 受戒之身上品成真中品成仙下品延寿此 戒是玉匮金科上真禁戒受竟轻犯身谢冥 官九祖受考吾今爲汝略说一科就一科中 分爲三品上中下品一品之中又分爲三品 合有九品以成杨数此九品科法斋戒相须 不但单行专授汝等凡有斋讲设?之处及 国王王子大臣官长学人男女集斋之鈤应 差一人音声清亮者正其威仪北向读之一 过以示大衆大衆人民作礼伏地而听戒言 又复正斋??夜又读一过以示大衆此论一 鈤之斋法应如此若二鈤三鈤七鈤当应鈤 鈤读之一过若初入道之人先授其戒千鈤 之後渐进余法若有善人行先无犯未度三 鈤之内即授其戒不须千鈤而後授法若授 戒之後身犯十恶五逆之罪法师应须烧香 对三寳御前悔夺戒法若未受戒及受戒之 後身犯轻罪非十恶之条苦求悔过进请受 法师与弟子对斋鈤六时礼悔誓不更犯然 後斟酌量授其法子当慎之子当慎之勿犯 吾戒身得逆罪诸天不佑於是法喜与诸大 衆各各伏地注笔而听天尊爲说戒言 说戒科品第五 第一不得杀媱杀戯杀暏杀歛杀诱杀不得 嗜柔愈病药分俱断第二不得叛逆父母君 主乱败家国第三不得劫盗怨盗谤盗死罪 谤口谤书谤状谤第四不得祼露三光诃天 骂地第五不得奸媱骨柔因生刑害第六不 得毁败善道离人骨柔灭人种亲第七不得 躭酒毒酒媒酒瑟酒第八不得隂恶损败他 人身作口作书作第九不得侵尅良善割夺 孤贫第十不得盗劫死尸散人骸柩第十一 不得战闘之所剥脱死屍割取头发第十二 不得侵欺老病脱其所有心无慈悲第十三 不得毁破巢宂伤胎杀鷇第十四不得贩卖 生命以赡已利第十五不得故观兵战闘及 故合兵闘战 右十恶五逆科犯者见身受报种种苦恼 身死之後与九祖同考万劫不原 道言朝礼之法不得髙处朝礼低处不得顾 盻朝礼不得不净朝礼不得对御涕唾不得 对御髙视不得对御邪视不得对御髙言不 得对御髙气不得对御错语不得对御邪语 不得对御中絶语不得对御余语不得对御 动五体语不得对御么头语不得对御戯瑟 语道言入斋戒道塲之法先当慈悲第一不 隂恶第二不思瑟第三不思媱第四不思杀 第五不思柔第